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盘龙发表时间：2008-12-18 14:54:57

标签：盘龙

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消费者行为理论发表时间：2008-12-17 17:15:41

标签：消费者行为理论

二、消费者行为理论

I 效用理论

1消费者偏好

·含义

消费这的偏好是消费者根据自己的意愿的可能消费的商品组合进行的排列

·偏好的假设

消费者行为理论对消费这偏好提出了三个基本的假定

1）偏好的完全性。即消费者可以比较和排列所有的篮子

2）偏好的可传递性。可传递性是指如果消费者在市场篮子A和B中更偏好A，在B和C中更偏好B，那么消费者在A和C中就更偏好A ，这一性质保证了消费者的种种偏好是一致的，因而也是理性的。

3）假定所有的商品都是“好的”，消费者总是偏好任何一种商品的多，而不是少。

这三个假定是消费者理论的基础。他没有说明消费者的偏好，但确使这些偏好具有某种程度的合理性。

2效用理论与基数效用

·效用、总效用与边际效用

效用是消费者从一揽子商品中所获得的满足程度，这种满足程度纯粹是一种主观感觉。总效用是指消费者在一定时间内从一揽子商品中所得到的效用量得总和。边际效用是指消费者在一定时间内增加（或减少）一单位商品的消费所得的效用量的增(减)量。

·消费者效用最大化均衡

要想获得效用最大化，消费者必须按照下列原则调整自己的购买量：在既定的收入与商品价格下，追求效用最大化的消费者分配

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长生界发表时间：2008-12-17 10:18:33

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萧峰　近乎完美的第一大英雄4 发表时间：2008-12-17 9:48:22

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萧峰结交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福气。
　　萧峰本不想做官，要带阿紫不辞而去，却见耶律洪基变生肘腋，面临危险，这才留下来为耶律洪基助一臂之力。
　　萧峰自有大丈夫大英雄的豪气，段誉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。只认兄弟，不管其他。同甘共苦，而非趋炎附势。这才是正义之所在。
　　挽危澜于既倒，萧峰再次成为耶律洪基的救命恩人。在极危险紧急的情况下，萧峰为大局着想，接受了耶律洪基南院大王的封号。
　　造化弄人，使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄，变成了契丹大辽国之中流砥柱。然而，这一切的改变都只是表象，真正不变的还是萧峰大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。
　　英雄亦是人，谁能不怕死？萧峰坦言自己也有怕死的时候。但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。
　　萧峰道：“我和人斗大都是被迫而为，不得不斗。”说来轻描淡写，其中却有多少的惊心动魄，万千危机。
　　命运的轻易和无理继续在震动着读者和萧峰。
　　在中原萧峰万般忍耐和克己，处处想要有所作为，却偏偏成为众人的死敌，视之为大奸大恶之徒。而在北国，萧峰避世无为，随遇而安，反无意间立了大功，消弭一场大乱，避免多少人头落地，生灵涂炭，为百姓做了大好事。
　　种瓜得豆，种豆却得瓜，因果颠倒，是非倒置，天意难违。
　　英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。
　　越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。
　　旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。
　　耶律洪基不仅封以萧峰高官，还指望他领兵南下，进攻中原，萧峰的难题更大了！
　　从表象的道德来说，萧峰既是契丹人，就应是耶律洪基的臣民，就应服从皇帝高贵的意志；但从小在中原长大的萧峰，又怎能做如此之事？
　　违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是不义；带兵进犯中原，残害大汉百姓，却是不仁。
　　萧峰如何处置难题？
　　萧峰是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。灰衣僧赞其有菩萨心肠，萧峰本就是罗汉转生。
　　耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出萧峰的落寞和心事重重。
　　真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。
　　看萧峰每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。
　　萧峰不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年萧峰是如何救他性命。
　　政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。
　　耶律洪基利用了阿紫对萧峰的痴爱，使萧峰中毒受擒。
　　英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。
　　激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。
　　宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不死，永如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。
　　在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。
　　萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。
　　胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。
　　但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。
　　他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。
　　只有解放全人类，最后才能解放自己。
　　这句话是至高无上的真理。
　　当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。
　　金大侠小说人物中，萧峰以其壮美和意味深长的宿命，排名第一，也是无可争辩的众望所归。

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